우왕 9년(1383) 2월에 조정에서 환암에게 국사(國師)에 명하였다. 이와 |
함께 찬영(粲英)은 왕사(王師)로 삼았으니 억정사(億政寺)의 대지국사 |
(大智國師)이다. 환암은 이를 사양하였다. 그러나 4월1일에 왕은 상신 우 |
인열(禹仁烈)등에게 어서(御書), 인장(印章), 법복(法服), 예폐(禮幣)를 |
받들어 연회암에 와서 국사(國師)로 책봉하고 대조계종사 선교도총섭오불 |
심종흥자운비복국리생묘화무궁도대선사정편지웅존자(大曹溪宗師 禪敎都 |
摠攝悟佛心宗興慈運悲福國利生妙化無窮都大禪師正遍智雄尊者)라 존호하 |
고 충주의 개천사(開天寺)에 머무르게 하였다. 그해 가을에 서운사로 가니 |
왕은 안마(鞍馬)를 보내 다시 모셔오게 하였다. |
이듬해인 우왕 10년(1384)에 해적(왜구)이 충주를 침범하니 개천사가 위 |
험할 것을 염려하여 광암사(光巖寺)로 맞아왔다. 환암은 개천사와 광암사 |
의 두 주지가 되기를 사양하였으나 왕은 개천사를 종신토록 살 곳으로 명 |
하였다. 우왕 11년(1385) 가을에 50일간 백산개도장(白傘盖道場)을 베풀 |
고 천지재변을 물리치도록 빌었으며 이듬해(1386)에는 대비 안씨(安氏) |
가 공민왕(현릉)의 명복을 빌기 위해 보국사에서 불정회(佛頂會)를 베풀 |
었으며 왕은 또 수창궁에서 소재(消災)를 주관하였다. |
우왕 14년(1388) 왕이 돌아가고 어린 창왕(昌王)이 즉위했다. 왕은 6월에 |
환암에게 국사(國師)를 다시 명하였다. 여름에 환암이 개천사로 돌아갈것 |
을 청하니 전임 사자로 특별히 호행케 하였다. |
이듬해(1389) 겨울에 공양왕(恭讓王)이 즉위하자 표문(表文)을 봉인하여 |
조정에 올리고 치악산으로 들어갔다. 수개월이 못되어 다시 국사(國師)에 |
봉하고 사람을 보내어 개천사로 도로 모셨다. |
공양왕 3년(1391) 가을에 공양왕이 잠저에 있을때부터 환암과 대장경의 |
완성을 염원하였는데 교정이 끝나자 서운사에 안치하고 크게 경회를 베풀 |
었다. 이때 왕은 내신에 명하여 강향(降香)하고 환암을 증사(證師)로 삼게 |
하였다. |
1391년 7월에 이성계가 혁명으로 조선왕조를 개창하자 환암은 표문을 올 |
려 축하하고 얼마 뒤에 노병으로 그 위(位)와 절에서 물러날 것을 청하여 |
전문(牋文)과 인(印)을 함께 보낸 다음 청룡사로 돌아갔다. |
태조는 전문과 인을 곧 되돌려 보냈으나 환암은 이를 마음 언짢게 생각 하 |
였으며 얼마 안되어 이질에 걸려 10여일 동안 낫지 않었다. 9월18일 유서 |
를 쓰게 하면서 고을 관원을 불러 인(印)을 봉하게 하고 게(偈)를 베푼 다 |
음 시적하였다. 이때 73세이며 하납(夏臘)이 60세였다. |
태조는 애도하는 심정에서 보각(普覺)이라 사시(賜諡)하고 정혜원융(定 |
慧圓融)이라 탑호(塔號)하고 내신을 보내어 그 유골을 수장하는 일을 감 |
독케 하고 공인(工人)에게 부도(浮屠)를 만들게 하였다. |
이듬해(1393년) 12월 23일(甲申)에 청룡사 북쪽 봉우리에 안치하였으니 |
보각국사정혜원융탑(普覺國師定慧圓融塔)이며 1979년 5월 22일에 국보 |
제197호로 지정보전되고 있다. 태조는 또한 비문을 권근(權近)에게 명찬 |
케 하고 선사 희진(禪師 希進)에게 입비케하여 태조3년(1394) 3월에 세 |
우니 보각국사정혜원융탑비이다. 이 비는 1979년 5월 22일에 보물 제658 |
호로 지정 되었다. |
이상에서 보각국사 환암 혼수(普覺國師 幻菴 混修)의 행장을 중심으로 청 |
룡사와 연회암에 대한 관련을 살펴 보았다. 여기에 볼때 보각국사는 어느 |
때 창사(創寺)되었는지는 알 수 없으나 이미 있어 왔던 청룡사에 들어가서 |
이웃에 연회암을 짓고 기거의 중심을 삼았던 것으로 생각된다. |
왜냐하면 초기에 청룡사에 들어가서 이웃에 바로 연회암을 짓고 있으며 이 |
후에도 연회암에서 생활을 하였으며 그 말년에 역시 청룡사로 들어왔음에 |
서 짐작 된다고 하겠다. |
비 음기에서 중원부 청계산 청룡사 보각국사 문도라 기록하고 있음에서도 |
그러하다. 문도의 수 또한 대단하니 내원당(內願堂)을 비롯하여 대선사(大 |
禪師)가 22명, 선사(禪師)가 35명, 대선(大選)이 138명, 사미(沙彌)가 3 |
명, 비구니(比丘尼)가 15명, 그리고 우파새(優婆塞)가 50명, 지방호장(地 |
方戶長)이 4명이나 기록 되어 있다. 이들이 모두 청룡사와 관련이 있다고 |
는 볼수 없으나 당시 청룡사의 번영도를 측정할수 있는 자료임에는 틀림이 |
없다. 이 당시 고려말, 조선초기의 청룡사의 경영면을 알게 한다고 하겠다. |
***다음에 계속*** |
